两兄弟为化劫去帮人,弟弟交给真心却成为一个大善人

2019-03-08 梧之南风 佛学
佛学,化缘,化劫

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三贰春/文

上世纪80、90年代的电影中,经常会出现富人参与公益活动的场面。但总是会这些去参与一些公益活动,公益还是富人或有钱人的要做的事情——有点杀富济贫的意思。

理由是这样:

富人手中的闲钱肯定比普通人多,所以富人更理应做更多的慈善公益。

这些年来,公益活动不再高大上的富人的事,公益走向普罗大众,只要有爱心,有良心都可以做公益。

公益就有了更广泛的定义,不再只是钱的问题,而是延伸观念问题。

这个世界有20%的富人,把富人80%捐献给社会,这个世界是变好还是变坏?

人性的力量在其中的作用比你讲大道理有用的多。大道理虽然很对,但是与本人没有尤关重要,换不来一次实质的行动。

能够让人立即行动,必须影响到其生死存亡的事情。

人是智慧的动物,知道进退荣辱。

对于善这件事,不同人有不同的理解。对别人做了一次善举,主观是善的,客观却不是。

刘强东给自己的母校中国人民大学捐赠3个亿,支持母校在多个学科研发创新。

按理说,钱已经捐赠给人大了,这些钱怎么用,应该是人大的管理层说了算。现在并非如此。

虽然这是义捐,但并非放手不管。捐赠者需要知道,这些钱到底没有落实到应该做的事情上,如果没有,可能影响了捐赠者的积极性。

一次捐赠行为,为了帮助世界变得更好。如果所有教授一致裁定:把3亿元给百名教授平分,改善教授们的待遇水平。

所有人都会愤怒,不止是捐赠者。这似乎在变相污辱着捐赠者的眼光和智慧,这是对捐赠者是特别不尊重。

事实上,许多人不会这样理性的,为善举而善举的大有人在,这不是真善。在结束之前再讲一个小故事。

有两位兄弟到西山遇到高僧,高僧看到二人,告诉他们四年之后会遇上一次劫难,唯一解救的办法主是多行善事,积德解难。

从此以后,哥哥在村里修桥铺路,养老助幼,无偿地帮助穷人。而弟弟也同样行动起来,种果树,得到的果子分给穷人吃。

转眼四年过去了。哥哥去见高僧,问是否已经化了劫难。但高僧一言不发,只是摇了摇头。

哥哥虽然觉得奇怪,但无奈只好回家去。结果在回家途中,遇上狂风暴雨,哥哥发现前面有一间土屋,于是去土屋里避雨,结果一声雷响,土屋倒了,哥哥被压在下面。

哥哥的两条腿压伤再也走不了路,哥哥痛苦之极,想起这几年自己做善事无私付出,怎么能得到今天这个结果,叫弟弟背着自己去找高僧。

哥哥说:“大师,我几年行善,不曾缀过一日,如今我双腿已断,怎么能有此劫难?”

高僧没有回答哥哥的话,而是问弟弟:“你呢”

弟弟说:“大师,时间久了,我只是行善,化劫的事都忘了。”高僧说,“这就对了,为化劫而行善不是全善,为行善而忘劫,才是真善。”

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